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印度跨宗教婚姻丨“爱情圣战”的污名何时能被消除?

2020-11-20 16:19:35    作者:猫南北    中印大同网


 

在印度的传统婚俗中,跨越种姓和宗教信仰的婚姻一直不被接受。尽管1995年《印度共和国特别婚姻法》就宣布不同种姓和宗教结合的婚姻合法,反对内婚(种姓、宗教内通婚)、顺婚(高种性男子娶低种性女子)以及一夫多妻等婚姻陋习。但实际上,人们仍然遵循着各自原有的宗教婚姻传统,跨越种姓和宗教的婚姻极少得到认可。近年来围绕这一话题的讨论更是越演愈烈,尤其是针对印度教徒与穆斯林的婚姻讨论更甚

01
一条广告揭开印度社会“裂痕”


广告截图

 

不久前,印度著名珠宝品牌塔尼什克(Tanishq,塔塔旗下品牌)发布了一条时长43秒的广告,视频中呈现了一个印度教女性嫁到穆斯林家庭后的生活场景。许多激进的印度教徒指责称,这则广告刻意美化穆斯林男性和印度教女性之间的婚姻,有造成不良引导之嫌。

据了解,塔尼什克发布这条广告,是为了推广其Ekatvam”系列的珠宝,Ekatvam在梵语中的意思是“合而为一”,寓意“不同宗教和传统文化的美丽融合”。虽然这一名称有着美好的寓意,但也恰恰揭示了长久存在于印度多种族社会中的“裂痕”

一些印度教徒认为,这条珠宝广告就是为了宣扬“爱圣战love jihad)。“情爱圣战”又称“罗密欧圣战”(Romeo jihad),是右翼印度教民族主义者创造的一个术语,被用来指控“年轻的穆斯林男性有组织、有意图地接触非穆斯林女性 (尤其是印度教女性),并以恋爱和婚姻形式使其改宗伊斯兰教,从而减少印度教徒的数量,改变印度的人口结构”。

随后,激进的印度教徒在社交媒体平台抵制这一珠宝品牌,塔尼什克方面不得不从Facebook和YouTube等平台撤下了这则广告。

02
“印度爱情计划”,消除宗教仇恨


文卡拉特曼女士的拜火教母亲和印度教父亲

 

BBC报道,在“塔尼什克广告风波”发生两周后,Instagram上出现了一项名为“印度爱情计划”(India Love Project)的专栏。据称该项目旨在“在这个充满分裂和仇恨的年代,歌颂那些跨越宗教和种姓的爱情和婚姻”。

这项计划由同为记者的萨马尔·哈尔卡兰(Samar Halarnkar)和普利娅·拉马尼(Priya Ramani)夫妇,以及他们的作家朋友尼洛菲·文卡拉特曼(Niloufer Venkatraman)三人联合发起。哈尔卡兰告诉BBC的记者,其实他们构想这个项目已经有一年多了,而这次的“塔尼什克广告争议”事件则是他们推出该项目的催化剂。

“关于跨宗教跨种姓婚姻的种种谬论让我们深感不安,”哈尔卡兰说,“甚至有人说这类婚姻背后暗藏险恶动机,爱情则被当作了武器。但我不知道,有什么人结婚不是因为爱情,而是另有企图呢。”哈尔卡兰希望,更多人可以分享关于跨宗教和种族的爱情故事,于是发起该项目,计划每天在专栏推送一篇此类爱情故事。

10月28日,项目正式启动。作为活动发起者之一的文卡拉特曼女士首先分享了她父母的爱情故事,她的母亲信仰拜火教,而父亲是印度教徒。此后,活动收到了热烈反响,每天都有投稿从四面八方涌来,有的讲诉自己的亲身经历,有的则是父母或是爷爷奶奶那一辈的爱情故事。“这表明跨越宗教跨越种姓的婚姻故事每天都在身边上演,并不是一件新鲜事,”哈尔卡兰说。

他还补充说,现在正是谈论这些问题的时候,在这个充斥着仇恨的年代,大胆地讲诉这些勇敢而又美好的爱情故事是多么的有必要。这些摒弃世俗观念、跨越宗教信仰、跨越种姓高低的爱情故事并不是昙花一现,它就切切实实地发生很多印度人的身边。


03
“爱情圣战”的污名威胁着跨宗教婚姻


 

在印度,有超过90%的婚姻都是被包办的,而传统印度家庭在为子女联姻时基本不考虑其他宗教和种姓的家庭。印度人类发展调查(IHDS)报告显示,印度社会仅有5%的婚姻是跨越种姓的。而跨越宗教的婚姻则更少,有关研究显示仅占2.2%左右。

而那些违背了宗教或是种姓“婚姻禁忌”的人通常都会遭到各种暴力伤害,甚至生命受到威胁。

2017年,30多岁的印度教教徒莱贾尔谎称“介绍工作”,将48岁的穆斯林阿弗拉祖尔骗至拉贾斯坦邦一处人迹罕至的小树林后将其杀害。后者是来自西孟加拉邦的一名伊斯兰教劳工,被害的原因仅仅是凶手不满被害人与“印度教女子有染”,便以“反爱情圣战”的名义,动用私刑将其杀害。

同年,一名25岁的女医学生从印度教改信伊斯兰教,并不顾父母反对嫁给了一名穆斯林男子。但最终,他们的这桩婚姻被喀拉拉邦高级法院宣告无效,随后这名女子被父母软禁家中。

 


被宣判婚姻无效的夫妇 


近年来,随着印度教民族主义政党-印人党 (BJP) 掌权,保守主义在印度政界获得了支持,宗教两极分化进一步加剧。而“爱情圣战”的污名,则让穆斯林男子与印度教女子的婚姻更不为社会所容,甚至被上升为“政治问题”。

尽管印度政府曾在今年2月表示,印度法律从未定义过“爱情圣战”一词,也没有任何政府机构报告过这类事件,但这一措辞却普遍流行于右翼印度教民族主义者中。就在近日,至少有四个由印人党执政的邦政府宣布,要通过立法来遏制“爱情圣战”这一“危害社会”的行为。

11月4日,印度中央邦首席部长希夫拉杰·辛格·乔汉(Shivraj Singh Chouhan)宣布,当地政府将制定一项反对“爱情圣战”和“通过婚姻改宗”的法律。此前,已有数个印人党统治的邦在制定类似的法律,包括北方邦、阿萨姆邦和哈里亚纳邦。

在制定法律的同时,中央邦政府还将爱情圣战一词常态化,公共关系部门甚至在新闻稿中使用了该词。实际上,“爱情圣战”一词充满了对一特定族群的仇视,具有强烈的歧视性,因此常常被人们诟病。

04
那些动人的跨宗教爱情故事


 

“印度爱情计划”专栏正是用温情的笔触记录下一个个跨宗教跨种姓爱情故事,借用亿万读者的力量,去挑战关于跨宗教爱情的“仇恨性叙述”。下面,就分享几个来自专栏的跨宗教爱情故事。

一天,来自印度教婆罗门家庭的鲁帕告诉她的母亲,她打算嫁给一个穆斯林小伙子——拉齐·阿卜迪。母亲的回复是:这个男的一定会说三遍“离婚、离婚、离婚“,然后一脚把你踢出他的家门。

 


鲁帕和拉齐


(在以前的《穆斯林离婚法》里,只要穆斯林男子对着妻子喊三声“Talaq”(穆斯林用语中离婚的意思)就可以马上离婚,这条恶法在2017年被印度最高法院裁定违宪。)

鲁帕在投稿中写道,当她的父母见到拉齐,意识到他是多么优秀的一个小伙子后,所有的顾虑都被打消了。她表示,自己的父母比较开明,只要对方人好,也是能妥协的。

如今鲁帕和拉齐已经结婚30多年了,他们的两个儿子也都长大成人了。每年他们都会一起庆祝伊斯兰教的开斋节和印度教的排灯节,一家人过得很是幸福。

印度教徒Veeraraghav在谈到他和穆斯林妻子Salma的婚姻时说,在他们的家庭中,宗教并没有像“酸奶米饭和羊肉香饭那么重要!”Veeraraghav是素食主义印度教徒,而妻子喜欢吃羊肉。在谈到他们的孩子信仰什么宗教时,Veeraraghav说:“Ainesh既是印度教徒,也是穆斯林,这取决于他那天吃的是什么。

 


Veeraraghav和Salma


穆斯林Tanvir Aeijaz在分享自己与印度教妻子Vineeta Sharma的故事时说:“我们的印度教徒-穆斯林联姻,可以成为世俗主义的榜样,但这似乎与人们的期望不符。”对于社会对他们婚姻的偏见,Aeijaz驳斥道:“我们的爱情就是爱情,而不是所谓的‘爱情圣战’。”

除了穆斯林和印度教徒之间的婚姻,专栏也分享了许多其他不同宗教信徒之间的爱情故事。

玛丽亚·曼吉尔是来自喀拉拉邦自由家庭的非素食天主教徒,她嫁给了来自北印度的保守素食家庭的耆那教教徒萨迪普·贾因。虽然他们22年婚姻中面临的“许多挑战”,但她相信嫁给萨迪普是最正确的事情。“你怎么能因为他向另一个神祈祷,因为他说另一种语言而放弃爱情呢?” 她写道。

项目发起人哈尔卡兰说:“这些动人的爱情故事提醒着我们,人们追求爱的方式有很多种,而这也正是印度——这个宗教多元社会——的意义所在。”

关键词: 印度跨宗教婚姻
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