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关于瑜伽的起源,竟然还有这样一个美丽的传说?

2020-10-09 16:44:39       指点江山

关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中,大约在公元前300年时,瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程,这门课程被其系统化和规范化,构成当代瑜伽修炼的基础,帕坦伽利提出的哲学原理也被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。

 

 

其实,关于瑜伽这项运动的起源,在印度还有一个传说。

 

湿婆是印度神系中的“矛盾之神”,他是盛怒的梵天的额头所化,所以,性格十分乖张暴戾,但一旦湿婆聆听到了凡人的祈愿,又会变的悲天悯人。

 

某一天,梵天举办了一场规模盛大的宴席,当威风凛凛的达利到场时,在场的所有神灵都起身相迎,只有湿婆坐在原地不为所动,此举让身为湿婆老丈人的达利十分不悦。为了报复湿婆,在达利举办祭典时,他唯独没有邀请女婿和女儿。

 

萨蒂感到十分羞愧,特地来到祭典上质问父亲,为丈夫湿婆打抱不平。在场的天神冷漠不堪,没人肯站出来替湿婆说话,羞愧难当的萨蒂纵身一跃,跳入火坑中自尽了。湿婆失去了生平挚爱,陷入了疯狂,他大开杀戒,将无数天神和凡人屠戮,直到梵天出面才停止杀戮。从这以后,湿婆潜入深山,过上了苦修的日子,以此磨练自己的身心。

 

湿婆与萨蒂

 

不过,湿婆与萨蒂的故事到此却并未结束。

 

萨蒂自焚后,她的灵魂托生到喜马拉雅神的妻子腹中,降生为雪山神女帕尔瓦蒂,而她和湿婆之间的爱情也因此而继续。湿婆在人间苦行,当他来到恒河女神下凡的地方——大雪山时,受到了雪山子民的供奉。雪山神女带着百姓献上的贡品来到湿婆面前,对他说道:“我听说有了女人的男人便不会继续苦修。”随后便陪同湿婆一块修行。

 

湿婆心知雪山神女想要与自己结合,可是,他早已看淡红尘,不再受爱情所扰,因此不论帕尔瓦蒂如何诱惑湿婆,他仍义无反顾地走在苦修的路上,不曾心动。天界的爱神目睹了一切后,打算帮助雪山神女,让两人能重修旧好(在印度神系中印度爱神拥有与丘比特一样的能力)。趁着一次偶然的机会,爱神向湿婆射出了花箭,让爱情之火在湿婆的心中重新燃烧。

 

 

这天,精心打扮了自己的雪山神女再次出现在湿婆面前,用妖娆的身段向他鞠躬行礼。湿婆睁开了眼睛,看向了羞涩的神女。没想到,湿婆久久不曾悸动的心今日却有了反应,他不自觉地夸赞起了雪山神女的美丽,并坦言自己为她的容颜所倾倒。过了一会,湿婆察觉出不对头,自问道:“究竟发生了什么?我早已抛弃了爱情,为何今天会变得如此冲动?”

 

他抬头看向天空,正看到爱神正用暧昧的眼睛盯着自己,顿时明白了一切。怒不可遏的湿婆睁开了眉心的第三只眼,用这只象征着毁灭的眼睛将爱神烧成了飞灰。虽说,爱神已死,湿婆心中的爱情之火再次熄灭,但雪山神女仍不肯放弃。她不顾父母和族人的反对,毅然决然地跟随在湿婆左右,陪伴他进行苦修。

 

这样的日子总共持续了三百年,然而,三界众生在得知神女为了湿婆做出如此付出后,纷纷陷入痛苦之中。每天都有无数人向湿婆祈愿,希望他能与雪山神女结合,满足她的夙愿。在这些真诚的祈愿中,湿婆大发慈悲,决定与雪山神女在一起。在湿婆下了这个决定之后,天、地、人三界众生纷纷来到婚礼现场,打算见证二人重修于好。
 

就在这一天,天女们云集在云端,载歌载舞,神灵围绕在湿婆和神女左右,帮助新郎新娘装点婚服。喜马拉雅神对湿婆说道:“我的女儿不顾我的反对,决心要嫁给你。所以,请你一定要好好照顾她,永远爱护你的妻子。”湿婆接受了这个与自己缘定二生的女人,以人间的仪式手触地面,口念咒语。这时,爱神的妻子也来到婚礼现场,在向湿婆夫妇表达了最诚挚的祝福之后,她希望湿婆能大发慈悲,将已化为灰烬的爱神复活。

 

湿婆自然不会拒绝这份请求,他睁开了象征着生机的天眼,将灰烬重新变成爱神。从这以后,湿婆带着他的妻子来到深山之中,开始了甜蜜的婚后生活。

 

至于瑜伽究竟是什么,主要有两种说法:

 

第一种说法是,瑜伽是湿婆当年苦修时每日必做的功课,这种运动能达到调养心境并锻炼身体的目的;

 

第二种说法是瑜伽是湿婆与雪山神女欢爱时的体味,这套动作能让夫妻之间的感情更加和睦。

 

现代认为,瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建立在古印度哲学上,数千年来心理、生理和精神上的戒律已成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动身体和调控呼吸,可以控制心智和情感。

 

当然,不论哪一种说法为真,瑜伽都是一种经得起科学论证的运动方式,它的效果是有目共睹的。

 

参考资料:《瑜伽起源》《印度神仙名录与详细资料》

关键词: 瑜珈起源
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